一纸假证明暴露诚信真漏洞。近日，重庆大学城某高校大四学生小包就特别着急，因为她的暑假作业——“实习证明”还没有着落，情急之下，在朋友的推荐下，她打了点歪主意，网购了一份在朋友的推荐下，她打了点歪主意，网购了一份“实习证明”，过程很顺畅，只需百元便可包邮，还能“私人订制”。

　　看满大街“办证”广告，可知造假之猖獗；从假证可网购，可知办证卖证也已与时俱进，入驻网店，进入互联网+ 2.0版本时代，不必藏掖，近乎撒野；从网购假证的“畅通”，可知打假之乏力；此类新闻的司空见惯，挑战着社会治理的容忍底线。

　　笔者认为，零容忍“假证”，首先，要重视“造假”的“温水效应”和“蝴蝶效应”。造假的危害，也有社会现象中的温水煮蛙效应，也即是给予你一种表相的“便宜和便捷”，让你习惯于享受这种功利结果，不经意地潜移默化，慢慢地被腐蚀，如青蛙在渐渐加温的水中舒服得不知警醒，不知抵御，渐渐适应以致神经麻木，难以摆脱，堕落。

　　造假的危害，也有社会现象中的蝴蝶效应，此处蝴蝶小小振翅，导致彼处大风暴。有一首翻译的英文诗：“钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。” 有一首苏轼诗：“斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看。竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩。”皆生动说明了“小处不可随便”“千里之堤溃于蚁穴”的“蝴蝶效应”。造假，更是这样，时空连锁，逻辑穿越，看似无序中其实有序，小事情影响大结局，失之毫厘，谬以千里。

　　其次，社会管理应当多环节对造假“零容忍”。以前或是侧重深挖重罚造假端，现在应该更注重打压需求受益端，让失信后果变得很严重。

　　再则，推而广之，这与当下所提的工匠精神缺失也有关联。一个不守诚信的社会不可能培育出工匠精神和民族品牌，不讲求脚踏实地，精益求精，而是逐小利混事，也是一种讨巧，谋眼前，用一些小聪明占小便宜，这样的心态，导致抄袭成疯，山寨盛行，利令智昏，追求短期经济效益“短、平、快”的粗制滥造，使制造业走向衰败，品牌做不出百年老店声誉，甚至于假冒伪劣随处可见。

　　最重要的，是在文化信仰传承上，要建立起对失信的“鄙视链”。要对那些造假逐利窃喜，得便宜还卖乖的人嗤之以鼻。新闻里，“在朋友的推荐下，她打了点歪主意”，做得那么公开化，朋友与当事人都不以为耻，这就很麻烦。人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。所以，对造假也要像对腐败一样，要探索建立健全一种不敢假、不能假、不想假的有效机制。这种扎在社会深处的文化形态建设，任重而道远。

　　其有主观方面的要求，就是，让那种急功近利的所谓成功学教育绝迹，让每个人建立起诚信底线意识，自觉拒斥世俗利益诱惑，防微杜渐，杜绝跑冒滴漏，对诚信怀有一种虔诚的敬畏，让每个人懂得，失信，绝不是人生捷径，人生设计里，不能有蒙骗的丝毫念想，人生履历里，不能有失信的猥琐记录，要不让老实人吃亏，给他们最大机会，而让那些精明投机者，在一些人生大节点上失去跃升机遇。

　　客观方面的目标，则是要重视整个诚信社会环境的打造，从思想理念，到制度建设，再转化为文化习俗，逐渐演进，让诚信体现在所有的契约、规则里，用法治的尺子，建立起精确的参数指标，来控制未来的社会信用体系的崩塌，用一点一滴的践行去成全高标准的道德素养，积攒小进步，催化大飞跃，让诚信价值观，进入思想文化信仰领域，成长为国家性格、社会支柱，直到从根本上对人类文明进程有所开拓和推动。